78- Avlanacak birçok hayvan için bir Besmele yeterlidir. Şöyle ki: Avcı
silah atarken veya öğretilmiş hayvanı salıverirken bir kez "Bismillâhi
Allahü Ekber" dedikten sonra bir kaç hayvan aldığı yara sebebiyle ölmüş
olsalar, hepsinin etleri yenebilir.
Yine, bir kimsenin belli bir
av hayvanına Besmele ile attığı ok veya kurşun, diğer bir avı
yaralayarak öldürse, onun da eti yenebilir. Çünkü bu şekilde yapılan
Besmele, o belli ava değil, atılan alete veya salıverilen hayvana
aittir. Bununla beraber yükümlülük, güce göredir. Avcının gücü ise,
yalnız atmayadır, yoksa dilediği ava isabet ettirmek değildir.
79-
Bir ava karşı öğretilmiş bir köpeği veya doğan gibi diğer bir hayvanı
Besmele ile salmak da bu hususta kurşun atmak hükmündedir. Fakat avcı
bir alet üzerine Besmele okuduğu halde, diğer bir aleti atacak olsa, bu
aletin isabet edeceği avın eti, o av Besmele ile kesilmedikçe yenmez.
Aynı şekilde, bir kimse boğazlamak üzere olduğu bir hayvanı, Besmele
okuduktan sonra bırakıp da onun yerine önceki Besmele ile başka bir
hayvanı boğazlayacak olsa, bunun eti helal olmaz. Çünkü bu ikinci
hayvan üzerine Besmele yapılmamıştır.
80- Atılan bir kurşundan
aldığı bir yara sonunda henüz elde edilmeden ölen veya bir av köpeğinin
açtığı yaradan dolayı hemen ölen bir av yenebilir. Fakat atılan taşın
ve diğer bir merminin sadece ağırlığından dolayı yara bulunmaksızın
ölen veya bir av köpeğinin sadece çarpmasından veya boğmasından dolayı
ölen bir av, yenmez. Çünkü yaralama, hükmen bir boğazlamadır. Yara
bulunmayınca, boğazlama da yapılmamış olur. Kabul edilen fetva budur.
81- Av hayvanının yenebilmesi için, sadece yaralama yeterli değildir.
Bununla beraber kan da akmış olmalıdır. Fakat bazı alimlere göre kan
akması şart değildir. Diğer bazı alimlere göre de, yara büyük ise, kan
çıkması gerekmez, değilse, gerekir.
İmam Ebû Yusuf ile İmam
Şafiîye göre, aslında yara gerekli değildir. Yara bulunmasa da,
öğretilmiş hayvanların öldürdükleri hayvanların etleri yenebilir.
82- Dişli öğretilmiş hayvanlar, tuttukları avların kanlarını içseler
veya sahiblerinin kendilerine atacağı et parçalarını yeseler veya
sahibleri avı elde ettikten sonra bunun etinden yiyecek olsalar, bu
işler avlanmış olan hayvanın etinin yenmesine engel olmaz.
83-
Yaralı olduğu halde henüz canlı iken elde edilen bir av, besmele ile
boğazlanmazsa, eti yenmez. Ancak ele geçen bir hayvanın hayatı, yeni
boğazlanmış bir hayvanın hayatı gibi hemen sönmek üzere ise, onun
boğazlanması gerekmez. Bununla beraber boğazlanması daha iyidir.
84- Öğretilmiş bir av hayvanı, avladığı avı yaraladıktan sonra, yere
çarpıp tekrar yaralayarak öldürse, eti helal olur. Çünkü tutacağı avı
bir defa yaralayıp tekrar yaralamaması hayvana öğretilemez. Onun için
bu bağışlanmıştır.
85- Avcı tarafından atılan bir şeyle yaralanan
bir av, ilk önce yere düşüp de hemen ölse, yenebilir. Çünkü bundan
kaçınmak mümkün değildir. Fakat suya, dam üzerine veya bir ağaç
üzerine, oradan da yere düşerek ölse, eti yenmez. Çünkü su ile veya
dama düşmekle veya ağaca çarpmakla ölmüş olması düşünülebilir.
Fakat başka bir görüşe göre, eğer aldığı ilk yara hemen öldürücü bir yara ise, eti yenebilir, değilse yenmez.
86- İki avcıdan biri silah atarak bir avı yaraladığı halde, diğeri de
silah atarak öldürse, bakılır: Eğer bu iki avcıdan biri silah atıp da
avı kaçamaz hale getirdikten sonra, diğeri de silah atarak onu öldürse,
eti yenmez. Çünkü bu takdirde o avı tutup boğazlamak mümkündür. Artık
ikinci avcı, bu avın yaralı durumundaki kıymetini birinci avcıya öder.
Fakat bu av, ilk yaradan dolayı, artık yaşaması umulmayacak bir hale
gelmişse, eti yenebilir. Çünkü bu durumda ölmesi, birinci avcının
silahına bağlanır, ikinci avcıya da kıymet ödemek gerekmez.
87- Yakınlık kazanmış olan av hayvanlarını da boğazlamak gerekir. Evde beslenen geyik gibi...
Aksine olarak koyun ve deve gibi ehil bir hayvan yabanileşip de ele
geçirilmesi zor olsa veya kuyuya düşüp de boğazlanması mümkün olmasa,
herhangi bir alet veya silahla yaralamak (mesela kurşun atmak)
suretiyle öldürülmesi caiz olur. Böylece yenir. Çünkü o hayvanın
gerçekten boğazlanması, imkansız olmuştur.
88- Bir kimse
öğretilmiş hayvanı, Besmeleyle bir ava gönderdiği halde o hayvan, arka
arkaya birçok av hayvanlarını avlayacak olsa, hepsi de yenebilir.
Yine, bir ava attığı ok veya kurşun birkaç av hayvanına isabet ederek bunları yaralasa ve öldürse, hepsi de yenebilir.
(İmam Malik'e göre, ilk avlanan yenebilir, diğerleri yenmez. Çünkü bu
İmama göre, ava hayvanı göndermek veya silah atmak halinde avı
belirlemek şarttır. Bu belirleme ise, yalnız birinci av için olmuştur.)
"Doğrusunu en iyi bilen Allah'dır ve asıl güzel olan Allah katında güzel olandır."
Konu: AVLA İLGİLİ ÇEŞİTLİ MESELELER 
Perş. Kas. 05, 2009 11:14 pm