20-
Kurbanın kesilme zamanı nahr (Bayramın birinci, ikinci ve üçüncü)
günleridir. Fakat birinci günde kesilmesi daha faziletlidir.
21-
Kurbanlar, bayram namazı kılınan şehir gibi yerlerde, bayram namazı
kılındıktan sonra bayram namazı kılınmayan yerlerde ise bayram gününün
fecrinden sonra kesilir. İlk vakti budur. Kurbanı geceleyin kesmek
tenzihen mekruhtur.
(İmam Şafiî'ye göre, kurbanlar bayramın dördüncü günü güneş batıncaya kadar kesilebilir.)
22- Kurbanlar kıbleye karşı yatılarak "Bismillâhi Allahü Ekber"
diye kesilir. Kurbanı, elinden geliyorsa sahibi kesmelidir, değilse
uygun gördüğü bir müslümana emredip kestirmeli ve kendisi de başında
bulunmalı. Şu ayet-i kerimeyi de okumalıdır:
"Benim namazım, ibadetlerim, yaşayışım ve ölümüm alemlerin Rabbı Allah içindir ki, O'nun ortağı yoktur." (En'am: 162)
Yalnız kurban sahibinin Besmelesi yeterli olmaz; kurbanı kesenin Besmele'yi getirmesi şarttır. "Bismillâhi Allahü Ekber" demelidir.
Kasden Besmele terkedilirse, kurbanın eti yenmez. Kurban sahibinin eli
hayvanı kesenin eli üzerinde olarak hayvanı kesecek olsalar, her
ikisinin de Besmele çekmesi gerekir. Bunlardan biri Besleme'yi terk
ederse, hayvanın eti yenmez.
23- Kurban Bayramında, kesilmek üzere
satın alınmış kurbanlık hayvan, nahr (kurban kesme) günlerinde
kesilmemiş olsa, o hayvan mevcutsa aynını sadaka vermek gerekir. Helak
olmuşsa kıymetini sadaka olarak fakirlere vermek icab eder, ertesi
seneye bırakılmaz.
24- Kurbanın vacib olmasına nahr günlerinin
sonu esastır. Bunun için Kurban Bayramının üçüncü günü güneş batmadan
önce zengin olan kimsenin kurban kesmesi gerekir. Daha önce fakir
olması bunu etkilemez. Aksine olarak o günün güneş batışından önce
fakir düşen veya ölen müslümanlardan bu kurban kesme yükümlülüğü düşer.
25- Zilhicce'nin onuncu günü olduğuna şehadet edilip de Bayram
namazları kılındıktan ve kurbanlar kesildikten sonra, günün henüz arefe
günü olduğu anlaşılsa, müslümanların itaat ve ibadetlerini koruma
bakımından, kılınan namaz ve kesilen kurbanlar geçerli sayılır. Çünkü
böyle hatalardan kaçınmak her zaman için mümkün değildir.
26-
Zilhicce'nin onuncu günü olduğu zeval vaktinden önce gerçekleşse Bayram
namazı kılınır. Ondan sonra kurbanlar kesilir. Fakat Zeval vaktinden
sonra gerçekleşmiş olsa, o gün Bayram namazı kılınmaz, kurbanlar
kesilebilir. Ertesi gün de, Bayram namazı kılınır.
Hayvanı, kesim
yerine yumuşak bir davranışla getirmeli ve keskin bıçak kullanılarak
hayvana eziyet verilmemelidir. Fazla acı duymaması için, hareket hali
sona erdikten sonra onu yüzmelidir. Kurban sahibi, kurban kesildiği
gün, ilk yemeğini kurbanın ciğerinden seçmelidir, bu mendubdur.
Konu: KURBANIN KESİLME VAKTİ 
Perş. Kas. 05, 2009 11:16 pm
